活动主题：2010年寻美中国极致秋色—十一甘南草原
发现之旅—美丽的梦10月和我走进绝美甘南（放飞心灵）
藏地的冷峻和肃穆升华了灵魂的圣洁和纯净，同时它的神秘也吸引着众生们不息前往的脚步。 走进甘南看青山碧水，白皑皑的雪山，跪拜圣洁的寺院，一路中拾缀着快乐和精彩，探寻之旅从绝美甘南开始！此行我们将走过甘南藏区精华所在，并在行程中加入了四川西北高原最美丽的地方，若尔盖花湖-----草原上最令人心碎的珍珠之地
【集结时间】2010年10月1日
【散队时间】2010年10月6日
【活动天数】6天
【活动费用】2980元/人
【活动方式】特色旅行+甘南藏区深度旅行+拉卜楞寺+花湖湿地
【计划人数】男女不限，欢迎全国各地朋友参加！因为当地接待条件有限
【报名截止日期】2010年9月20日
日程安排：
D1北京—兰州
D2兰州—兰州黄河—桑科草原
D3夏河拉卜楞寺—花湖—若尔盖
D4若尔盖—瓦切塔林—黄河第一湾—郎木寺
D5郎木寺—米拉日巴佛阁—兰州—返回
D6 北京
领队的话：
本次活动正恰十一旅游黄金周，火车票极其紧张，加之此行多数地区接待条件有限，所以参加本次活动将会受到人数上的限制，对于此次因人数限制未能参加活动的朋友我们深表歉意！在甘南如果出现不可抗拒的天气因素，例如道路出现冰冻封路，或者在旅行中发生火车晚点导致活动不能按预先计划进行，我们将采取备用方案，不会影响到我们的旅行质量，但会对线路景点进行微调。
本次活动报名截止时间为2010年9月18日，本队视参加人数可能提前截止报名，当地接待条件有限，本次活动将会根据报名先后录取参加队员。过时不候！当地经济条件有限，旅游业刚刚开发，虽然景致非凡，但相关的接待条件十分有限，参队的朋友要有思想准备！我们甘南期间的住宿会选择当地宾馆。
05年成功组织了几次甘南藏区特色旅行后，很多朋友都想再次走进另类藏区，甚至更深层次的探求我国藏族文化的深邃，为了感谢各位朋友一直来对我们活动的关注和支持，再次推出了甘南，我国最有特色的藏区进行深度旅行。 我们希望与喜欢大自然，喜欢结交朋友的你，用朋友的心态去出行。放弃所有都市中的繁杂，以一种平和、放松的感觉去过几天旅行中的生活，一同去经历旅行带给我们的酸甜苦辣，让我们永远记住这段旅行中的日子。
旅行日程安排：
第一天 10月1日
北京出发的朋友下午时分踏上开往兰州的列车，开始我们藏区的探寻之旅，每次朋友们都担心出来玩大家都不认识，玩不到一起，这点请大家放心，我们会在火车上做一些小游戏，能让大家尽快熟悉起来，来迎接我们的藏区旅行！
第二天 10月2日 兰州—临夏
兰州接火车，早餐后游览天下黄河第一桥中山桥，目前为止表现母亲河黄河最漂亮的一尊雕塑黄河母亲雕塑。乘车赴夏河，随着夕阳洒满整个桑科草原，入住酒店后可以自由活动游览清真大寺。（藏族牧区住宿条件要差一点）本日精彩：观赏黄河母亲河，感受西部城市文化。
本日精彩：沿途观临夏清真大寺、领略甘南主寺，品尝特色藏区饮食。
第三天10月3日 夏河—夏河拉卜楞寺 —诺尔盖
一大早，我们迎着晨光，赶往夏河进入甘南藏区，去探寻六大寺之一的拉卜楞寺。中午时分，我们到达甘南藏区主寺黄教格鲁派六大寺之一——拉卜楞寺。拉卜楞寺有着藏传佛教最大的经学院，最著名的是它的医学院，其中洁白丸是几百年传承下来的藏药精华。拉卜楞寺有世界上最长的转经走廊，全长七华里，整个转下来需要2个小时的时间。转经时我们会看到满面沧桑的藏民，一日复一日，一年复一年，重复着他们的朝圣之路。在拉卜楞外面的长街上，布满了售卖藏品的商铺（特点：藏货齐全，以藏族精美的纯银、藏银饰品和其它藏族饰品最为著名），二楼一般都是最有特色的藏餐吧。（建议品尝拉卜楞寺特制藏酸奶、糌粑、藏包子、牦牛肉、青稞酒等），随着夕阳洒满整个桑科草原， 午饭后，前往诺尔盖，途中途中游览花湖，位于海拔3468米的若尔盖热尔大草原的腹心地带，花湖四周数百亩水草地就是“高原湿地生物多样性自然保护区”。花湖被誉为草原上最令人心碎的珍珠之地。花湖位于四川若尔盖和甘肃郎木寺之间的２１３国道旁，是热尔大坝草原上的一个天然海子。热尔大坝是我国仅次于呼伦贝尔大草原的第二大草原，海拔 3468米。我们在湖边尽情的享受那份天蓝水绿，那份美丽会洗去你所有旅途中的疲惫。花湖因水中开满花朵而得名，这里是中国最大最平坦的湿地草原，花湖四周数百亩水草地就是“高原湿地生物多样性自然保护区”。夏季是这里最美的季节，如果有幸我们可以看到许多珍希水禽。
本日精彩：若尔盖花湖-----草原上最令人心碎的珍珠之地。
第四天10月4日 诺尔盖—瓦切塔林—郎木寺
瓦切塔林藏语意为“大帐篷”，距红原县城41公里，地处草原中心地带，红原至若尔盖县、松潘县的必经之地，海拔3454米。这里有纪念第十世班禅大师颂经祈福之地瓦切塔林，塔林周围是一片连绵的经幡，甚为壮观。 在新中国没成立前，红原县和若尔盖县的名字是不存在的。那时红军走过的这片川西大草原，统称为松藩草地。直到解放后，才将这两个县与松藩分离。周总理亲自批示：红军走过的草原，就叫红原吧。于是，有了今天这个全县只有1.8万人的纯牧业县。红原的平均海拔3600米，除一般草原风光外，其最值得一看的地方，一个是瓦切的塔林与经幡、一个是月亮湾草原。从若尔盖的黄河第一湾往成都方向走75公里，就到了红原县瓦切乡。此地是一丁字路口，北距黄河第一湾75公里，南距红原县城40公里，往东150公里可去松潘县的川主寺。塔林是安葬已故先人的地方，或者是供信徒转经的地方。瓦切的塔林以白塔为主，经常有藏民来转经，祈求平安吉祥。而经幡是藏区普遍存在的一种图腾，它是在布、麻织品上书写经文，然后将其插在山巅、路口、河边等地，其意义为用自然之力来诵经，以保平安吉祥。经幡在藏区的插法各地也不尽相同，瓦切的经幡是围成一顶园帐蓬似的，而且瓦切经幡群面积之大也为藏区所少见。赶往郎木寺，这时是甘南草原最美的季节，我们到达号称“东方小瑞士”的郎木寺，我们进入郎木寺小镇，首先看到的是这个位于甘、川、青三省交界处的小镇街景，观山中坝子袅袅炊烟，跨过白龙江上游第一桥。我们可以看到两江源头分别从四川和甘肃境内流出，在桥边合成一股，不远处的标志就是一脚跨两省的界碑。缓缓上坡，映入眼帘的就是这个号称“东方小瑞士”的郎木寺。我们在朗木寺山披之上可以观看到整个郎木镇的全景。东面仿佛是美国大峡谷地貌的平顶山峦，北面一层层独立建筑构成的寺庙，庙后的山上是暗绿色的松柏——这就是四川格尔底寺。再往上的山顶就是天葬台了，南面的村落属四川管辖，村落里既有日月标志的清真寺也有佛教的郎木下院。在村子东南的山冈上曾经有一座天主教堂。郎木寺就因为外国教士回国后写的文章而驰名国际，据介绍每年来这里的外国人的人数超过来这里的中国人的人数。至今当年外国人留下的混血后代还生活在这里.。。。从郎木寺出来，可自行看看郎木寺的民族市场。自行选购些纪念品！夜幕降临，我们一起坐在街边的藏式餐吧中，喝着“黄河”啤酒，随意的侃谈，让我们的心灵在这个“东方小瑞士”中游荡！当晚我们就住在郎木镇。
本日精彩：甘南大草原的美丽，郎木寺天葬台，郎木寺小资天堂。
备注：当晚我们就住在郎木寺镇。（普通三人间，没有独立卫生间，不能洗澡）
第五天：10月5日 郎木寺—米拉日巴佛阁—兰州
早餐后乘车返回兰州（单程480公里，行车约6小时），途中参观中国最有魅力的20名镇—郎木寺镇，郎木寺是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。一条小溪从镇中流过，小溪虽然宽不足2米，却有一个很气派的名字“白龙江”。小溪的北岸是郎木寺，南岸属于四川若尔盖县，属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔“江”相望。一条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和平共处的民族；喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着；晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著；远观尕海，尕海自然保护区位于甘肃省甘南藏族自治洲境内，属高原淡水湖，距碌曲县城49公里，海拔3497.7米，被誉为是镶嵌在尕海滩上的一块“蓝色的宝石”。主要保护对象为高寒沼泽湿地生态系统和森林生态系统。沿途经过临夏，拍摄浓郁的回族风情、清真寺建筑；参观在整个藏区只有2座的九层佛格—米拉日巴佛阁，这座佛阁在藏区是唯一的一座为纪念米拉日巴佛专门修建的九层阁楼，它拥有华丽的红色外墙，墙头座座小白塔均显出安多藏区佛教建筑的经典。阁内主要供奉藏族民众中最富传奇色彩、妇孺皆知的米拉日巴佛。楼高共九层，供奉米拉日巴佛本尊及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师，有以金刚为主的四密乘的众多佛像、菩萨、护法神等各类佛像1720尊。反映藏传佛教内容的各类壁画规模巨大，绘画技法高超，具有很高的艺术价值。这座佛阁为我国藏传佛教名刹之一，建筑气势雄宏，金碧辉煌。返回兰州，乘火车返回北京。
本日精彩：美丽尕海的秀丽、壮丽的佛阁。
第六天 8月6日 北京
到达北京，结束行程
费用包含：
往返火车硬卧、全程住宿、部分用餐、全程空调旅游车包车、景点门票、拉卜楞寺高僧、保险、专业文化领队、专业地方向导。
费用不含：
活动中个人消费，行程以外景区门票，自由购物及自由活动发生的费用。
（当地小吃都很便宜，所以部分不含餐，大家可以自由品尝当地特色风味）。
活动备注：
1、活动报名截止时间：2010年9月20日前，此行前往地区为多数未被旅游开发，接待条件有限，所以参加本次活动将会受到人数上限制，对于此次因人数限制未能参加活动的朋友我们深表歉意！
2、在甘南如果出现不可抗拒的天气因素，例如道路出现大雨封路，或者在旅行中发生火车晚点导致活动不能按预先计划进行，我们将采取备用方案，不会影响到我们的旅行质量，但会对线路景点进行微调。
关于土门关寺庙小学，关于我们的义捐！
土门关希望小学位于甘肃甘南土门关，这里有100多个孩子，有的没有父母，有的家里只有爷爷奶奶，因家里贫穷而上不起学，所以吃，住，学习都由寺里捐增，看这里我不禁心里很难受，那有个华而凡老师，当地的僧人，也是我认识的朋友，他出家仅30年，在学校教汉语，听他说最近几年这儿来了一些游客，有的朋友跟公司给他们这捐过点钱，就这样一点点攒起来，刚翻修的学校，以前房子很破，还漏雨，冬天又很冷。听他的口气，觉得现在比原来真的好很多，在我们这些外地来的旅游者看来，这里依然贫穷落后，依然艰苦。去年十一我们又前往，大地代表队员们捐了钱，虽然不多但总是份心意，因为之前号召队员可以带些文具什么的，所以我们这帮朋友有备而来，总算尽了点心力，也希望这些照片能感染教育我们。。。。也希望这回甘南队的朋友们能够献出一片爱心去和我们一起挂关爱一下当地的孩子们------关爱一下藏区的“明天”！
05年甘南义捐活动之后，当时参队的很多队员后来自行发动身边朋友捐资捐物，还有很多队员自行筹建qq慈善群，一直在为当地的孩子们想尽办法进献自己微薄之力，其中一位队员已经到达当地，成为了一名光荣的义务支教老师，在我们这次旅行中也会见到这位美丽的姑娘！我们庆幸有很多善良的朋友，伸出援助之手，无私地为边区的孩子献出一份爱心！这次我们也会继续延续我们的爱心之旅，把我们的精神——将爱传递出去。希望更多的朋友们能够把爱心奉献！甘南的神山感谢你们！甘南的孩子们感谢你们！所有善良的人们都会感谢你们！
甘南介绍
一、思维的焦点------地理、文化与历史的价值：
地 理
这里是青藏屋脊的屋檐，这里是长江与黄河两大水系的分水岭，这里是历史上汉族与少数民族聚居区的分界。位于甘南藏族自治州和临夏回族自治州交界之地的土门关遗址，历史上是各少数民族聚居区与汉族聚居区的分界处，也是西北边陲通往内地的重要关隘。明代著名的二十四关就包括了土门关。到了清代，土门关则是古河州长期驻兵的关卡，而今天它又是兰郎公路穿越州境的入口。
历 史
这里是茶马古道与丝绸之路的交汇，这里是唐蕃古道的延伸，这里是民族、贸易、战争的焦点。这片土地有劳作与生息的痕迹，也打着统治的烙印。在甘南州夏河县甘加滩东部央曲河交汇的台地上，静静地躺卧着八角古城的遗迹。初建于西汉年间的八角城因有八个城角而得名。当年的城廓全长2公里，城外有护城河、护城壕，还有外廓、外城。然而无论如何，眼前的八角城毕竟是历经了两千年的风风雨雨。关于它当年的一切，今天的人们只能从这饱经沧桑的遗迹中延伸想象，在脑海中勾勒它旧时的威武与繁荣。
文 化
甘南地域辽阔，历史悠久，马家窑文化、齐家文化、辛甸、寺洼文化都曾驻足其间。其遗址发掘中的诸多发现都充分说明了此处人类活动历史的久远，尤其是座落在甘南各地的百余座藏传佛教寺院，更是呈现出五彩缤纷的藏传佛教文化的丰富底蕴。都说藏族是个文化的民族、诗意的民族，由于其地理环境的特殊性，从而造成了其生活方式及人文环境的独特性，他们在日常的生产劳动及社会生活中创造了灿烂而独特的民俗节日文化、建筑文化、服饰文化，以及绘画、雕塑、戏剧、音乐、舞蹈等艺术。
二、视野的焦点----民族、宗教、物产
民 族
甘南藏族自治州有藏、汉、回、蒙、土、撒拉、保安、东乡等24个民族，其中撒拉、保安、东乡只有甘肃才有的少数民族。这里的一半人口为藏族。雪域高原的山水风光蔚为壮观，然而，在这里的生存，却充满了凶险艰辛。严酷的生存环境，形成了藏族人剽悍坚毅、刚正不阿的民族性格，素有“草原雄鹰”之称，也让他们与帐篷结下了不解之缘。当草原上风暴肆虐之时，帐篷是阖家老小相依为命的安全港湾；当牧区转场时节，帐篷是牦牛随时可以驮起的移动居所；当收获的金秋来到草原，帐篷是辛勤劳作，日落而息的温馨归宿；当五色的鲜花开遍草原，帐篷是与亲友相聚的堂皇客厅。于是，藏族人把自己最神圣的祝福、最惬意的情趣、最浪漫的心怀、最幸福的憧憬都绣在了帐篷上，都缝在了帐篷上。到了草原上最美的季节，成百上千顶帐篷会在一夜之间拔地而起，一座壮丽的帐篷城就活生生地呈现在你的面前原本单调的雪域生活怎样被他们装点得色彩斑澜、光艳照人；看到这个从雪山走来的民族怎样把自己的亲情、爱情、友情、山水情融汇成难以割舍的生命感动，在蓝天、雪山、草原上构筑起自己以“香巴拉”为象征的物质家园与精神天堂。
甘南地区有百余座寺庙，诸多的寺院以其雄浑的建筑，精湛的雕塑，至美的唐卡，以及浩如烟海的经卷，声震内外的高僧大德等，享誉海内外。如坐落在甘南州夏河县城西郊的大夏河的藏传佛教六大宗主寺之一的拉卜楞寺；位于洮河源头南部、白龙江发源地，甘、青、川三省接壤地带的郎木寺；位于甘南州卓尼县城西北的禅定寺等寺庙。在甘南，一年四季中，宗教活动及民俗节日接踵而至，形成奇特的人文景观。
纯 银
纯银是指银含量为100％的银。由于其本身的特性，使得100％的银比较软，不适合现代流行饰品越来越丰富和夸张的造型要求，所以逐渐在运用中淡出。从外观上很容易识别，就是银的本色。
藏 银
藏银，按照历史定义是含银大约30％以上的一种合金，但是现在市场上的藏银，几乎不含银，只是白铜合金的工艺品。
藏饰的历史：
藏族是一个历史悠久的民族，在漫长的历史长河中，创造了丰富的物质财富和精神财富,但藏民也许更注重后者。经年累月面对着雪山，草原和星夜，思想由此产生，用他们灵巧的双手，通过藏区特有的三色石，玛瑙，牦牛骨，藏银，藏铜打磨出他们祖祖辈辈的图腾崇拜---藏饰，阐释着“六字真言”，并坚信藏饰能给他们带来平安，让他们的思想纯洁近临雪山！藏族是一个历史悠久的民族，在漫长的历史长河中，创造了丰富的物质财富和精神财富,但藏民也许更注重后者。经年累月面对着雪山，草原和星夜，思想由此产生，用他们灵巧的双手，通过藏区特有的三色石，玛瑙，牦牛骨，藏银，藏铜打磨出他们祖祖辈辈的图腾崇拜---藏饰，阐释着“六字真言”，并坚信藏饰能给他们带来平安，让他们的思想纯洁近逼雪山！
甘南必看的部分风景：
郎木寺：
（此地是目前藏族地区已知的唯一可参观天葬的地方）郎木寺寺位于洮河源头南部、白龙江发源地，甘、青、川三省接壤地带。此地被称为莲花生大师降伏妖魔之地，今辖于碌曲郎木寺寺镇郎木寺寺为藏传佛教寺院，创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑，公元1747年，年届七十岁的他应家乡人民再三请求，经格桑嘉措的允准返回故里弘扬佛法，即创建郎木寺寺院。之后郎木寺寺历世活佛继承弘扬第一世赛赤活佛的弘法大愿，个个致力佛性修炼，学问通达，业绩显赫，在整个藏区乃至世界佛教界影响深远。 郎木寺寺经过历世活佛的创 建、扩建，现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身灵塔，据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般；有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔，以及70亲座大小不一、制作各异的佛郎木寺寺辖有十座届寺和两座静修院，前后有七十任赤哇，1958年时僧人多达500余名，是安多地区闻名的大寺院之一。郎木寺寺原名“达仓郎木”，藏语意为虎穴仙女。因该地有一石洞，洞中站立一尊婀娜如人形的钟乳石，其名由此而得。相传是莲花生大
手印，传说，从前石壁有一洞口，与大海相通，海水喷涌不止，村寨成为汪洋。一日来一高僧，见此情景上前猛击一掌，洞口便被封住，从此滴水不漏。如今，那一米见方的掌印历经悠悠岁月依然清晰可见。有山水洞壁为证，这一方风光宝地，更显神秘空灵。郎木寺寺处地空灵，山水相依，景色十分秀美。寺前山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居掩映在郁郁葱葱的古柏苍松间，还有白龙江的源头泛着波光在月夜轻歌……多年以来，这里一直是海外游客尤其是西欧国家游客青睐的旅游胜地。国内游客反而少有人至。
拉卜楞寺：
坐落在夏河县城以西的大夏河之滨的拉卜楞寺。该寺由第一世嘉木样活佛创建于1710年，经历代嘉木样的兴修、扩建，现己成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心，是中国藏传佛教格鲁派（黃教）六大宗主寺之一。该寺以其规模雄伟，收藏丰厚，历史悠久，憎人众多，而驰名中外，1982年该寺被国务院确定为全国重点文物保护单位。拉卜楞寺占地1234亩，建筑面积82，3万平方米，有6座经堂，84座佛殿，31座藏式楼房，30院佛宫，500余间经轮房，千余间僧舍。其建筑风格独特，艺术精湛，堪称藏族建筑之荟萃。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，除佛经，还有大量的社会科学、自然科学图书，大凡有关藏族历、文学、哲学、语言学、修辞学、医药学，以及天文历算、大小因明、工艺美术、冶炼铸造等知识的图书，应有尽有，其中不乏珍本、孤本、绝本，是一个浩瀚的知识宝库，也是人类文明的巨大财富。拉卜楞寺设有显宗闻思学院、密宗续部下院、续部上院、 喜金刚学院、时轮金刚学院，医学院等六大学院，为世界最大的喇嘛教学府，其严格的入学、教学、考试和毕业制度为藏区培养出了大量宗教人才。拉卜楞寺有各种各样大小不一形态独特的金箔、玉石、象牙、珍木所造的佛塔，以及各种制作精巧细腻、姿态逼真的佛像，大的高达十几米，重达数吨；小的只有两三厘米，轻不过二三两。还有悬挂在室内墙壁、方柱上的唐卡画、堆绣和彩绘，其工艺之精美，构思之巧妙，令人叹为观止。
尕 海：
在碌曲县境内海拔三千四百米的尕海草原上，在空旷的天宇下静静地躺着一个碧波荡漾的湖泊，她就是尕海湖。尕海湖为甘南州第一大淡水湖，丰水季节湖面宽一万多亩，枯水季节为七千多亩，水最深处约五米。湖四周为优良的天然牧场，河流纵横，植被良好。有各种珍禽异鸟栖息于湖畔。 藏族人常说：“懂得空灵，雪峰便属于你；懂得静谧，湖泊便属于你。”在甘南大地的万千物象中，高原湖泊称得上是闪烁的亮点，是灿烂的华彩。位于碌曲县境内的尕海湖，面积3．5平方公里，海拔3500米，是甘肃省第一大高原淡水湖。湖面呈椭圆形的尕海，在茫茫草原的围抱中，显得格外秀丽清纯。天远岁长，她曾为多少来自皑皑雪山的朝圣者洗去过风尘疲惫，又曾为多少走向草原深处的牧羊人捧出了生命活泉。其实，尕海对于世间万物众生都是一样的慷慨。每每冰融雪化，大地回春，总有一群群黑颈鹤、天鹅、绿翅鸭等珍禽北徒在湖中。难怪有人把这时候的尕海比作“候鸟的王国”。待到暖阳熠熠春风拂过，放眼尕海，水也清清草也清清，满湖碧波漾；鸟也依依人也依依，遍地黄花涌，如诗也如画。如今，尕海湖已是中国国家级自然保护区，它那自然天成的魅力，吸引着越来越多的来自远方的朋友。 与尕海同被列为国家级自然保护区的还有碌曲县境内的则岔石林，它是造山运动上升，经流水风雨侵蚀而形成的硅灰岩景观，是迄今为止青藏高原上惟一一片大面积存在的天然石林。在全长22公里、面积2万公顷的石林景区里，奇峰异石傲然屹立，神秘的组合，奇绝的造型，向游人讲述着古老的历史与传说。其中的“峡壁蹄印”、“青天一线”等许多景点，都与藏族英雄史诗《格萨尔王传》中的主人公格萨尔东征西伐，驰骋疆场的不凡经历有着千丝万缕的联系。置身石林，古生物学的奥秘和英雄史诗的神奇弥漫其间，亦真亦幻，把偌大的空间熏染得如同一本多彩的神话、一本厚重的史书，留给万千游人去赏、去品。
米拉日巴佛阁：
安多合作米拉日巴佛阁是全藏区唯一的一座供奉藏传佛教各派宗师的高层建筑名刹，始建于清乾四十二年（公元 1777 年），距今已有二百余年历史，建筑总面积 4028 平方米，高 40 余米，共九层。佛阁内供奉有各类佛像一千二百七十多尊，建筑造型独特，融藏族堡
式建筑与佛阁式建筑特色为一体，外观雄浑壮观。楼内壁画琳琅满目，与彩绘、唐卡、塑像浑然一体，颇具宗教神秘的色彩；走廊楼梯盘旋直达楼顶，一至九层佛殿供奉的佛像有以米拉日巴尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师；并先后形成了宁玛派、萨迦派、葛举派、葛丹派、格鲁派等诸多教派，有以喜金刚为主的密乘四部的众多本尊佛像；还有佛、菩萨、护法、财神等佛像二百一十五尊。整个佛阁的佛像总数为一千二百七十二尊。米拉日巴佛阁的僧侣们每年还要举行各类佛事活动。从后藏扎什伦布寺习而来的宗教法舞蹈形象或兽、或鬼或神，或善或恶，服装奇特、面具繁多，法号锣鼓激越，震颤人心。
藏区旅行提示：
一.着装提示进入藏区，十月白天的气温会是在零上七度到二十几度左右，如果遇到下雨的天气白天气温会降到零度以下，夜间气温也会降到零度以下.大家要携带的衣物应该以轻便、防风、保暖、体积小的衣物为主，尽量带一些可以重叠穿着的服装。 大家不要忘记带上薄的手套和帽子以备不时之需，还要多带几双袜子方便换洗（最好是线的、棉的，吸汗且不磨脚）。
二.饮食提示：
在藏区饮食以牛羊肉食为主，蔬菜少且贵，做好思想及胃口的准备。大家可以在西宁自行购买些水果带在身边以便于食用。藏区比较干燥，为增强抵抗力应加强蔬菜水果摄入，切忌无节制地食用羊肉，一旦上火，将影响体力和健康水平。由于当地蔬菜水果出产不多，建议携带合成维生素，特别是VC。在藏区主要的特色食品有牦牛肉，青稞酒，糌粑，藏包子，血肠等。大部分都是油腻的食品，藏区的酥油茶具有调节肠胃，减轻高原反应的功效，建议适当饮用。青海藏区的青梨酒、互助酒、甘南青稞酒颇为醉人，饮酒以自己平日普通白酒酒量的三分之一为宜，以免产生高原反应。
三.健康提示：
此次活动我方会为大家准备一些常用的感冒、肠胃、晕车及一些简单的外伤药，不会为大家提供消炎类和处方药品。请大家自行携带平时服用的药品及预计会用到的处方药和消炎类药品。
四.住宿提示：
由于进入藏区后条件有限，有时会是3人的普间，没有办法洗澡。此行藏区是一个没怎么被开发的地方，所以当地能够保持原始生活状态，但是相对的接待条件也是十分有限，我们会尽力抢订比较好的房间，希望大家谅解。在甘南有两天是没有独立卫生间的，其它地区均为双人标准酒店，请自带洗漱用具！
五.友情提示：
1.因为藏区晚上光线不是很好，准备一只电筒会感到很方便。
2.大家应准备一个随身携带的小包或腰包，以便装一些贵重物品，全程住宿期间一定要保管好自己的贵重财物，不要放在酒店里，出入酒店请所好房门，避免旅途中有不愉快的事情发生，影响到您的旅途心情。
3.大家应带足够的电池、充电器、胶卷或数码伴侣。相信沿途的美景一定会扼杀不少的胶片。
4.由于藏区属于高原地带，日照比较强烈。爱美的人士一定要做好防晒准备，以免旅行前后判若两人，（防晒霜尽量用高倍的）。晴天紫外线很强，为了保护好眼睛，请携带一副墨镜。
5．本次旅行在路上的时间会比较长，请大家在出行前，买好零食，会有在车上用餐的时候。
6．寺院附近有许多强卖藏刀的不法之徒常常聚集在寺庙门口以恐吓方式威逼游客购买他们的刀和其他物品，遇到这些人不要表示出对其商品的任何兴趣，不要驻足观看，到街两边的商店里购买需要的物品。这种情况在其他一些旅游点也存在，因此需要特别小心。
7.在当地购买的刀具一般不容易带上火车，可以变通的方式为邮寄和国内快运。9.这次活动
俱乐部在寺庙小学举行献爱心的捐赠活动，请参队队员自行准备些铅笔、橡皮、书本或其它物品。
禁忌提示：
1：在藏民家做客，无论是行走还是言谈，总是让主人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个："啦"字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名。室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望。接受礼品，要双手去接。赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶，酒，烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口。
2：藏族人绝对禁吃驴，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。
3：敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示祭天，地和祖先，接着轻轻呷一口，主人会及时添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必须一饮而尽。
4：吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。
5：喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝，喝必须要喝净，否则是对主人的不尊重。
6：禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌。
7：行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右顺时针绕行。
8：不得跨越法器，火塘。
9：经筒，经轮不得逆转。
10：忌讳别人用手触摸头顶。
11：在藏区偶见身挂红、黄、绿布标的牛羊徜徉于郊野，可不要随意驱赶、伤害，那是藏民敬神祭品。
12：未经同意不可入庙，入庙后不可吸烟。庙内物品观看无妨，惟不可擅自触摸佛像、经书。不可以逆时针方向行进。所有藏传寺庙内禁止拍照摄像。
13：步入藏民的帐篷、居室，不可用脚踩门槛，也不可在他人面前吐痰。
14：藏区的天葬不欢迎观看，如果拍照或摄影更是会惹来大麻烦，因此必须得到家属许可后才能观看，但是尽量不要拍照。
15：青海的许多地方都是各族穆斯林聚居区，在任何清真餐厅就餐注意不要带入非牛羊肉的外食，不要饮酒，尽量不要浪费食品。穆斯林的清真概念决非只是禁食猪肉，而有很多禁忌，在没有搞清之前千万谨慎，以免伤害宗教感情。清真寺在礼拜时间一般不欢迎非穆斯林参观，但穆斯林的礼拜确实是值得一看的，应当征得同意后才可参观拍照，最好的办法是找一个穆斯林带你进入，然后由他安排你在一旁观看。
